الصفحة الرئيسية

الأخبار والحوارات

الحركة والدعوة

أهمية العمل الجماعى

بقلم الأستاذ/ عبد الرحمن محمد حسين

9/5/2011م

إن  ضرورة العمل الجماعى وأثرها الإيجابى فى إنجاح الدعوة مجرّبة لدى الداعية والدعاة ، كما أن لها أهمية بالغة فى الترابط والتآلف بين المجتمع المنشود ؛ وعلى هذا ، فإننا نلخص هذه الأهمية بمحاور أساسية ثلاثة ؛ وهي:  

أ‌-     الخدمات الإجتماعية  

ب‌-المنشئات الخيرية

ج‌-  المظهر العام

أ- الخدمات الإجتماعية 

ربما يرى بعض المفكرين أن عملية الدعوة إلى الله لا ينبغى لها ان تنشغل بالخدمات الإجتماعية إذ كان ذلك من غير إختصاصها ولا هو أساسا من وظيفتها ..

وهناك بعض الجماعات الإسلامية تحارب فعلا فكرة الإتجاه بالدعاة إلى المشاركة فى تلك الخدمات ... ويرون أن خير ما يجب ان تكرس له الجهود هو الوصول إلى الحكم ؛ وإقامة الدولة الإسلامية بالمعنى الصحيح ؛ ومن تلك القمة يبدأ الإصلاح .

ويقولون فى تدعيم هذا الرأي : (إن تقديم مثل هذه الخدمات يكرّس حكم الظالمين المجانين لأحكام الله ويطول عهودهم ويرمم صدورها فيجعل إقامة الدولة الإسلامية بعيد المنال).

ويرد غيرهم على هذا الزعم قائلين :

·        إن الله تعالى ندب المسلمين جميعا لفعل الخير على طول خط الحياة بصرف النظر عن الأحوال التى تطرأ على الأشخاص والدول : قال تعالى  ﴿ ياأيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ﴾ ، سورة الحج ، آية 77.

·        وأن للناس حاجات وضرورات ملحة – لا يجوز للدعاة أن يتركوها بدون علاج حتى تقوم دولة الإسلام ... ومن تلك إطعام الجياع وعلاج المرضى وتعليم الجاهلين وإرشادهم وإشاعة الحب والمودة بين الناس .

·        وقد تستنفذ أعمار وتمضى عشرات السنين والقرون دون تحقيق  الهذف الذى يرجوه بعض الناس ؛ وإذن تكون الحياة جافة تفقد جمالها وخيراتها إذا توقفت قوافل البر والخدمات .

ولهذا يلزم أن يسهم الدعاة فى الخدمات الإجتماعية على أنها واجب وأنها من الوسائل إلى إنجاح الدعوة العامة . فى معظم الأقطار وهي توجه عناية لا بأس بها للخدمات العامة - ويستطيع الدعاة أن يتعاونوا فى هذا المجال – ومنها : -

·        لجان تعمير المساجد

·        لجان المصالحات والزيارات

·        لجان الإرشاد الإجتماعى

·        لجان الزكاة والإحسان

·        جمعيات التعاون

·        رعاية الطفولة المشردة

·        أقسام مكافحة الأمية

·        أندية الرياضة والكشافة

·        مراكز التأهيل المهنى

·        رعاية المعوقين والعجزة

·        الجمعيات النسائية

·        أقسام تحفيظ القرءان الكريم

وغيرها من ميادين العمل الإجتماعى النافع البناء ؛ فعلى الدعاة أن يكونوا على إتصال عملي بها ما داموا يريدون وجه الله وما دامت بعيدة عن المحظورات الشرعية .

ب- إقامة المنشآت الخيرية :

و لها طابعا تعميريا ومن ذلك :

·        بناء المساجد والمدارس والمستشفيات

·        تأسيس المصانع ومحطات الإنارة ومضخات المياه للصدقة

·        إنشاء معاهد التعليم وجمعيات التعاون المختلفة

·        دور الدعوة ودور الضيافة العامة ونحوها .

ومعلوم أن الخدمات الإجتماعية ليست غاية فى ذاتها إنماهي وسيلة لترقية المجتمع وتخفيف آلامه حتى يتمكن من إستيعاب دعوة الحق والسلام.

ج- المظهر العام:

لا ريب أن المظهر النبيل – الذى يتمثل فى مجموعة العادات والتقاليد الحسنة له أثر طيب فى الحكم على الدعوات – ومن ثم فهو يؤثر فى مسيرتها ..

وحبذا لواستطاع المثقفون أن ينشئوا بيئات متكاملة ؛ تكون فى مظهرها العام تطبيقا لتعاليم الإسلام – بقدر الإمكان ، وهذا ما دعانا إليه القرءان الكريم بقوله : ﴿ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ... ﴾ ، سورة آل عمران آية 104.

ولقد ظل هذا الأمل يداعب عقول كثير من المفكرين عبر القرون ؛ حين كتبوا المدينة الفاضلة و(( المجتمع المثالى )) وتخيل الفلاسفة قيام مجتمعات صناعية فاضلة أو مثالية ..

ولازالت كل دولة تقوم بمثل هذه المحاولات ولكن على طريقتها الخاصة لا على ما يريده الإسلام ودعاته .

ونحن نقول : إنه إذا تعذر قيام مثل هذه التجمعات العامة لأسباب كثيرة فلا أقل من التواصى بالتزام خطة متماثلة بصورة إختيارية فردية بين الدعاة ومن يطيعونهم فى مختلف شئون الحياة تشمل : - آداب السلوك –وقواعد اللياقة .

-       آداب الزواج والمعاشرة

-       آداب الترفيه والحفلات والأسفار

-       آداب المعاملات والتجارة والأخذ والعطاء

-       تجهيز البيوت وتصميم الأزياء ..

-       طرائق التربية والتعليم المنزلى أو الخاص .

ونحن نهيب بالعلماء والمتخصصين وأصحاب الفنون أن يقدموا لنا بعض النماذج الصالحة التى يقاس عليها فى المجالات الآنفة فى الذكر ، عن طريق التأليف والرسم والتمثيل حتى يجد الباحثون شيئا جاهزا مدروسا يمكن تطبيقه والأخذ به .  

إتصل بنا

الإصلاح © 2006-2012